terça-feira, outubro 14, 2025
No Letras in.verso e re.verso - Luís Fernando Verissimo e a extinção dos seres inteligentes
segunda-feira, outubro 13, 2025
Escola de Magia pra jovens Trans
A Escola de Magia pra jovens Trans tem uma longa história. Em 1760, na Escócia, o médico JB Backer, preocupado com as fogueiras que queimavam meninos afeminados, criou um sanatório onde internava todos aqueles que não eram vistos como interessados na reprodução. Um empresário colonial teve logo a ideia de exilar esses jovens no sul da América, e foi criada uma instituição que funcionava ao mesmo tempo como prisão e manicômio. A Lei da Reprodução, de 1830, criou uma taxa para os jovens que decidissem ficar. Mas o mundo oculto estava observando. O rigidez não fazia parte da natureza, muito menos do mundo mágico.
Depois, as colônias criaram uma lei que punia todo o jovem que aparentasse "hibridismo sexual" - os homens vistos como pouco masculinos e as mulheres vistas como masculinas eram obrigados a viver no Castelo, ou podiam ser escravizados. Os demônios do mundo astral inspiravam a distopia com sonhos.
No próprio Castelo, uma rígida divisão por sexo biológico era observada - os trabalhos também tentavam reforçar os caracterpisticas supostas de cada gênero: plantio e tecelagem. Os bruxos começaram a observar um jovem, Adam, que desde criança preferia as bonecas aos carrinhos de madeira e espadas. Quando cresceu, seus colegas o infernizavam por não vê-lo como masculino, apesar de que caçava e montava muito bem a cavalo. Os bruxos decidiram trazâ-lo para a Dimensão Oculta e treiná-lo.
Assim começou a Escola de Magia pra jovens Trans, quando Roselinda assumiu sua identidade mágica e passou a cuidar do Castelo do Ar - fundado sobre um enorme rochedo próximo ao Rio dos Sonhos. Para lá foram transferidos os prisioneiros do Antigo Castelo. A primeira turma de formandos enfrentou os demônios no solstício de 1900.
Afonso Lima
terça-feira, setembro 30, 2025
What did society collaborate with Tyler Robinson on?
Tyler Robinson: I couldn't take his hate anymore. There's some hate that's unnegotiable... Remember when I was recording messages on bullets? Those fucking messages are basically one big meme. If I see "notice the volume" on Fox News, I'm going to freak out. Okay. I'm going to have to leave this. It really sucks...
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2025/09/17/fui-eu-desculpa-tyler-robinson-confessou-ter-matado-charlie-kirk-dizem-autoridades.ghtml
Bolsonaro is convicted of racism and will pay R$1 million in damages - The lawsuit concerns comments directed at Maicon Sulivan, a Black supporter with an afro, whom Bolsonaro called a "cockroach breeding ground" and a "cockroach breeder," and said he would only be elected federal deputy "if there were a quota for ugly people." In one of the broadcasts, the former president even claimed the remarks were a "joke," downplaying the impact of the speech.
https://www.diariodocentrodomundo.com.br/bolsonaro-e-condenado-por-racismo-e-vai-pagar-indenizacao-de-r-1-milhao
“I think it's worth the cost, unfortunately, of a few gun deaths each year, so that we can maintain the Second Amendment and protect our other God-given rights. That's a prudent compromise. It's rational.
Charlie Kirk, during a Christian event in Salt Lake City
https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2025/09/11/o-que-charles-kirk-defendia-veja-frases-sobre-escravidao-armas-e-aborto.htm
*
A democracy cannot accept hateful responses to hate, because the rules of justice must prevail. But American justice is hanging by a thread; it must be fair. The United States has never been able to view hateful words as a crime, and the right to arms is an invitation to civil war. A sick society breeds sick people.
The University of California, Berkeley, provided Trump administration officials with the names of 160 students, faculty, and staff members regarding alleged anti-Semitism on college campuses—responding to a federal investigation. Judith Butler said on September 15: "I've never said anything that was anti-Semitic. But if you accept the IHRA definition, the International Holocaust Remembrance Association's definition of 'anti-Semitism,' then any time you make a strong criticism of the State of Israel, you are eligible for the allegation of anti-Semitism." (Democracy Now!). Ruth Marcus, a former Washington Post journalist, stated: "We are seeing the beginnings of an autocracy in the United States." (Estadão, September 17, 2025)
The far right thrives on paranoia. It was once the idea that Jews were contaminating Europe. The idea that there exists a pure human group that would be replaced by immigration. When we have a martyr (as in the case of Hitler, arrested in 1923—something necessary), fanaticism explodes. Since there is no global left-wing party, but rather many people who rebel against various instances of oppression, want to regulate millionaires, and/or refuse various discourses that normalize violence, these crazy acts create a general "excuse" against supposed left-wing unity. The transformation of all criticism into "terrorism." Radicals like to perform victims.
Since no violence can be justified, the primary effect is to create a retreat from any evaluation of hatred, as the act of madness casts a shadow even over its primary cause (in insane logic)—the victimization of the aggressor, lesson number one in the reactionary playbook. The act of violence seems to create the zero point that generates the vendetta's "right of reply." The murderer's requested death highlights this corrupt system that finds killing natural.
A fake photo of Tyler Robinson wearing a T-shirt with President Lula's (Workers' Party) face is already circulating on social media. (G1, 09/12/2025). Deputies have filed a lawsuit against a congressman who, they claim, "violated constitutional freedoms by pressuring companies to fire employees for posting about the dead activist." (Infomoney, 09/17/2025) We can forget that, in 2018, a radical leader was calling for his opponents to be "shot."
Says Makena Kelly of Wired:
"At the beginning of this investigation, a lot of people were saying that those three downward arrows were an anti-fascist symbol, but when you add those first two arrows, it's actually just a code that you would enter when playing a game called Helldivers 2... The bomb that that code calls for is something like a 500-kilogram Eagle bomb or something like that. And it's a meme in the Helldivers community, where it's seen as... when you call it, it's a comically exaggerated bomb to drop. It basically... in the game, it will solve all your problems, and you don't have to think about anything else."
https://www.youtube.com/watch?v=PH4s2ZlL3Jk
We must consider that Generation Z tends to be motivated much more by personal relationships, by an individual understanding of their position, and by using symbols of virtual communities, than by a coherent and complex narrative that we usually call ideology. Stephen Miller, Trump's political advisor, said: "It's a vast domestic terrorist movement." (NBC, 09/17/2025) Much of this argument stems from the idea that criticism is a form of dehumanization and necessarily leads to violence; but how can we not call the idea that only silence will improve society censorship?
Of course, we can never support terrorism, even if its cause is the defense of a correct value (defending minorities). Much blood has been shed due to the incorrect reasoning of "correct" people. The basics: war is good for no one, and in any case, big capital has better weapons. In war, enemies and friends die. If everyone decides to shoot in the name of their ideas, what kind of life will that be? The system of accepting the mistakes of others is part of democracy. Only the conscience of the majority can build lasting peace.
Still, one person was affected by the threatening words; the United States lost a fundamentalist. Someone who contributed and would contribute to the pain of many people without being stopped by fair means. A person who propagated hate was the victim of hate (not justice). It's not right, but it has happened before. It's a risk anyone who persecutes and attacks runs. Kirk claimed, for example, that "many" mass shooters are transgender, a false claim. (FactCheck.org, 09/17/2025) The new radicalism gained a network to spread, the justice system to support it, and an (elected) communicator to create limitless false reality. Kirk 's "freedom" to create fear was dangerous:
"Kirk even criticized the law that prohibited both segregation and racial discrimination in the United States. He also downplayed slavery on several occasions."
https://www.terra.com.br/noticias/mundo/estados-unidos/pastor-chama-charlie-kirk-de-racista-em-sermao-nao-ha-nenhum-lugar-na-biblia-onde-somos-ensinados-a-honrar-o-mal,223768465f29b891c4a2d133012aef6ahj684qka.html
What shocks me most about this terrible case is seeing a 22-year-old feel so helpless that he thinks he has to "take justice into his own hands." What strikes me is that American society has been unable to contain hatred. For fear of an authoritarian state, the US Constitution protected hate speech. In Brazil, the courts recently condemned the end of freedom. They also just condemned ironic racism. This generation is witnessing a genocide normalized by global elites. They saw billions benefit banks during the 2008 crisis.
What kind of political system is this that can't contain a racist and allows a maniac to manipulate the hatred present in the masses? Saint Augustine already said that, against the tyrant, there is a just fight—we can't prevent a person from defining their oppressor as a dictator, but we can have a rational system that prevents tyranny, and we must educate people about negotiation. The system also failed Charlie Kirk because it failed to contain a racist ideology and imperialist representations of another era. A flawed concept of freedom handed the United States over to dangerous factions.
Violence is never the end, but the beginning. The right to life is the first of all rights. But the system must be fair, or it seems obvious that crazy "vigilantes" will want to act, which only makes society worse. Robinson harmed us, but society also failed him.
Afonso Lima
quarta-feira, setembro 17, 2025
Mat4r4m um fanático: em que a sociedade colaborou com Tyler Robinson?
Tyler Robinson: Eu já não aguentava mais o ódio dele. Tem ódio que não dá para negociar... Lembra quando eu estava gravando mensagens nas balas? As p**** das mensagens são basicamente um grande meme. Se eu vir “notices bulge uwu” ["perceba o volume"] na Fox News, eu vou ter um treco. Certo. Vou ter que deixar isso. É realmente uma merda...
https://g1.globo.com/mundo/noticia/2025/09/17/fui-eu-desculpa-tyler-robinson-confessou-ter-matado-charlie-kirk-dizem-autoridades.ghtml
Bolsonaro é condenado por racismo e vai pagar indenização de
R$ 1 milhão - O processo trata de comentários direcionados a Maicon Sulivan,
apoiador negro de cabelo black power, a quem Bolsonaro chamou de “criatório de
baratas” e “criador de baratas”, além de dizer que ele só seria eleito deputado
federal “se houvesse cota para feios”. Em uma das transmissões, o ex-presidente
ainda afirmou que as falas eram “piada”, minimizando o impacto do discurso.
https://www.diariodocentrodomundo.com.br/bolsonaro-e-condenado-por-racismo-e-vai-pagar-indenizacao-de-r-1-milhao
“Acho que vale a pena ter o custo, infelizmente, de algumas
mortes por armas de fogo a cada ano, para que possamos manter a Segunda Emenda
e proteger nossos outros direitos dados por Deus. Isso é um acordo prudente. É
racional.
Charlie Kirk, durante evento cristão em Salt Lake City
https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2025/09/11/o-que-charles-kirk-defendia-veja-frases-sobre-escravidao-armas-e-aborto.htm
Uma
democracia não pode aceitar a resposta de ódio ao ódio, pois as regras da
Justiça precisam vencer. Mas a Justiça americana está por um fio; ela precisa
ser justa. Os Estados Unidos nunca conseguiu ver as palavras de ódio como um
crime, e o direito às armas é um convite à guerra civil. Uma sociedade enferma
gera pessoas enfermas.
A Universidade
da Califórnia, Berkeley, forneceu a autoridades do governo Trump os nomes de 160
alunos, professores e funcionários sobre suposto antissemitismo em campi
universitários – respondendo a uma investigação federal. Judith Butler disse em
15 de setembro: “Nunca disse nada que fosse antissemita. Mas se você aceitar a definição
da IHRA, da Associação Internacional para a Memória do Holocausto, a definição
deles de ‘antissemitismo’, então sempre que você fizer uma crítica forte ao
Estado de Israel, você é elegível para a alegação de antissemitismo”. (Democracy
Now!). Ruth Marcus, ex-jornalista do Washington Post, afirmou: "Estamos
vendo o início de uma autocracia nos Estados Unidos". (Estadão,
17/09/2025)
A extrema
direita vive da paranoia. Já foi a ideia que os judeus estavam contaminando a
Europa. A ideia de que existe um grupo humano puro que seria substituído pela
imigração. Quando temos um mártir (como o caso de Hitler, preso em 1923 – algo necessário),
o fanatismo explode. Como não existe um partido de esquerda global, mas muitas
pessoas que se rebelam contra diversos casos de opressão, querem regular
milionários e/ou não aceitam diversos discursos normalizadores da violência, esses
atos malucos criam uma “desculpa” geral contra uma suposta unidade de esquerda.
A transformação de toda crítica em “terrorismo”. Radicais vitimistas.
Como nenhuma
violência pode ser justificada, o efeito primeiro é criar o recuo de toda
avaliação do ódio, já que o ato de loucura lança uma sombra até mesmo sobre a
sua causa primeira (na lógica insana) – é a vitimização do agressor, lição número
um do manual reacionário. O ato de violência parece criar o ponto zero que gera
o “direito de resposta” da vendeta. A solicitada morte do assassino mostra esse
sistema corrupto que acha natural matar.
Já circula nas redes sociais uma foto falsa na qual Tyler Robinson estaria com uma camiseta com rosto do presidente Lula (PT). (G1, 12/09/2025). MP foi acionado por deputados contra parlamentar que, afirmam, “violou liberdades constitucionais ao pressionar empresas a demitir funcionários por postagens sobre o ativista morto”. (Infomoney, 17/09/2025) Podemos esquecer que, em 2018, um líder radical dizia para “fuzilar” seus opositores.
Afirma Makena Kelly, da Wired:
Certo, não
poderemos jamais apoiar o terrorismo, mesmo que sua causa seja a defesa de um valor
correto (defender minorias). Muito sangue já correu por raciocínios incorretos de
gente “correta”. O básico: a guerra não é boa para ninguém e, de qualquer
forma, os grandes capitais têm armas melhores. Em uma guerra morrem inimigos e
amigos. Se cada um resolver atirar em nome de suas ideias, que tipo de vida
será essa? O sistema de aceitar os erros alheios é parte da democracia. Somente
a consciência da maioria pode erguer a paz duradora.
Ainda assim, uma pessoa se sentiu afetada pelas palavras que a ameaçavam; os Estados Unidos perderam um fundamentalista. Alguém que contribuiu e contribuiria para a dor de muitas pessoas sem ser impedido por meios justos. Uma pessoa que propagava ódio foi vítima de ódio (não de justiça). Não é correto, mas já aconteceu antes. É um risco que corre qualquer um que persegue e agride. Kirk afirmou, por exemplo, que "muitos" atiradores em massa são transgênero, uma alegação falsa. (FactCheck.org, 17/09/2025) O novo radicalismo conseguiu uma rede para se propagar, a Justiça para o apoiar e um comunicador (eleito) para criar a realidade mentirosa sem limite. A "liberdade" de Kirk de criar medo era perigosa:
"Kirk chegou a criticar a lei que proibiu tanto a segregação quanto a discriminação racial nos Estados Unidos. Ele também já relativizou a escravidão em diversas ocasiões."
https://www.terra.com.br/noticias/mundo/estados-unidos/pastor-chama-charlie-kirk-de-racista-em-sermao-nao-ha-nenhum-lugar-na-biblia-onde-somos-ensinados-a-honrar-o-mal,223768465f29b891c4a2d133012aef6ahj684qka.html
O que mais me choca nesse caso terrível é ver um jovem de 22 anos se sentir tão desamparado que pensa que tem de “fazer justiça com suas próprias mãos”. O que me impressiona é que a sociedade americana não foi capaz de conter o ódio. Por medo de um estado autoritário, a Constituição Norte-Americana protegeu o discurso de ódio. No Brasil, recentemente, a Justiça condenou o fim da liberdade. Também acaba de condenar o racismo irônico. Essa geração está vendo um genocídio normalizado pelas elites globais. Viu bilhões favorecerem bancos na crise de 2008.
Que sistema político é esse que não consegue conter um racista e permite que um maníaco manipule o ódio presente nas massas? Santo Agostinho já dizia que, contra o tirano, existe a luta justa – não podemos impedir que uma pessoa defina seu opressor como ditador, mas podemos ter um sistema racional que impeça a tirania e devemos educar para a negociação. O sistema também falhou com Charlie Kirk porque não conteve uma ideologia racista e representações imperialistas de outro tempo. Um conceito falho de liberdade entregou os Estados Unidos à facções perigosas.
A violência
nunca é o fim, mas o começo. O direito à vida é o primeiro de todos os direitos.
Mas o sistema precisa ser justo, ou parece evidente que “justiceiros” malucos
queiram agir, o que só piora a sociedade. Robinson nos prejudicou, mas a
sociedade também falhou com ele.
Afonso Lima
*
Makena Kelly -https://www.youtube.com/watch?v=PH4s2ZlL3Jk
https://www.factcheck.org/2025/09/few-mass-shooters-have-been-transgender/
domingo, setembro 14, 2025
GGN - Golpe no Chile - experiências de exílio
https://www.youtube.com/watch?v=nSFTB5F2G2M
quarta-feira, setembro 03, 2025
Yoga colonial
Cadeiras de praia, forró urbano, fitas coloridas cruzando a rua. É sábado. Arrumam samambaias para enfeitar a feira.
- Sempre coliformes pra lavar nequela esquina, que nojo - diz o professor. Um homem deitado sob papel parece dormir.
- A guarda municipal já limpou a outra quadra. Aqui, nada - respondeu uma influencer de laicra.
- Tiraram toda aquela sujeira? E o cara, que fim deu? - uma senhora de cabelos brancos pergunta enquanto se estica.
- Parece que o cara sumiu - responde a influencer.
Um carro da prefeitura para. Eles fazem fila. Cada um recebe seu comprimido.
O homem deitado sob papel desaparece.
Afonso Lima
segunda-feira, agosto 18, 2025
No Letras in.verso e re.verso - Resenha de “Carga viva” – de Ana Rüsche.
“Carga viva” e a vida que resiste
Sem perder a regra da narrativa, a mudança, esse texto é um animal desconhecido, e levanta boas questões, e vitais.
https://www.blogletras.com/2025/08/carga-viva-e-vida-que-resiste.html
sexta-feira, agosto 15, 2025
Tradução "A rima do marinheiro ancião" de Samuel Taylor Coleridge
"The Rime of the Ancient Mariner" de Samuel Taylor Coleridge
Marinheiro de olhar louco
Ele, um dos três segura
Barba branca, olho em fogo
"Me solta, que loucura!
No Casamento sou recebido!
Sou parente, não molesta!
Convidados, banquete servido
Escuto a bela festa!"
Firme segura com mão feroz
"Era um navio, uma vez!"
"Solta, monstro do mar!"
A mão se abre com aquela voz
Mas os olhos incendeiam
Senta para ouvir a história
Como criança pequena
Vence o marinheiro, e fala:
"Aplaudido o navio parte, o porto suspira,
Descemos com o alegre sol
Deixamos a igreja, deixamos colina,
Descendo e passando o farol."
Afonso Lima
quinta-feira, agosto 14, 2025
Veneno
Aquelas casas antigas do centro era onde o calor não fazia curva, o samba acontecia e a poesia rolava.
O sambista tinha finalmente comprado um apartamento. Pesquisa de doutorado, selecionando palavras pra viver, a música.
No andar de baixo, local fechado há décadas, a lenda dizia que houve um comércio. Briga de família, alguém rouba alguém.
Um dia, ele percebeu uma estranha hera (a folha como carvão) subindo pelas paredes do térreo. Pensou que devia chamar alguém, e os dias passaram.
Duas semanas depois, um braço daquela planta foi vista no balcão. Havia um show próximo, seguia.
Um dia, acorda sentindo um caminhar no pescoço. Dorme outra vez.
Ao fazer a barba, sente a ardência.
Precisa ir no postinho. Uma hora. Já na porta pra sair, percebe que a gata pisa em alguma coisa.
Ao ver a aranha grande, muda de rota, acaba internado.
Dois dias depois, resolve observar o braço da hera escura. Arromba a porta do térreo ao pé da escada.
A planta vem de um canto úmido. Cava.
Os ossos eram antigos.
A arqueóloga disse que era um cemitério de gente que morreu no sequestro colonial.
Versos sobre a terra.
Na roda de samba, pede um minuto de silêncio por aquelas almas.
Afonso Lima
sábado, agosto 09, 2025
As sombras do Recife
para Roberto Beltrão
Era um tempo no qual cortavam os pedaços dos indígenas para dar pro gado.
Em 1591 na Capitania de Pernambuco, o Tribunal do Santo Ofício queimou viva uma mulher judia - dela ficou intacta nas cinzas apenas uma perna.
Ao morrer, ela lançou uma maldição sobre a cidade, a maldição criou um portal trazendo seres invisíveis de outra dimensão que passaram a aproveitar-se da escuridão para chutar pessoas até a morte (a maioria agonizava no chão se esvaindo lentamente, outros desapareciam na noite), enquanto recebiam sacrifícios da nobreza satanista. Nos anos 1970, humanos foram treinados para fazer o mesmo.
Essa foi a origem da lenda da macabra perna fantasma que ataca pessoas nas sombras do Recife, mas pode ter sido outra a história.
Afonso Lima
quarta-feira, julho 16, 2025
Letras in.verso e re.verso - Resenha de "Marco Aurélio: Cartas, discursos e ditos célebres"
- Dinucci e dos Santos Junior.
"O fundador do estoicismo, Zenão de Cítio, teria nascido em torno de 333 a. C.; Marco Aurélio nasceu em 121 de nossa era. Quase quinhentos anos, portanto, e muitas diferenças. Dos livros escritos pelos primeiros estoicos nos resta quase nada - das centenas de escritos de Crisipo, restam os títulos e alguns fragmentos. Do estoicismo romano, entretanto, temos abundante material de Sêneca, as conversas de Epicteto recolhidas em dois livros, e os diários de Marco Aurélio. E, como veremos, algo mais..."
https://www.blogletras.com/2025/07/com-marco-aurelio-o-que-dele-nos.html
Blog Letras In Verso (ING)
Approaches to Epictetus ’ Handbook and his Diatribes – our action in a world of instability
The paranoia that women hate men ends up “demanding” perverse action - more or less, with proportions, as the Jewish people were described by the ideology of the 1930s as dangerous. What adults should have taught has been replaced by the teaching of screens - with their imminent fanaticism and prejudice. The ancients even had a god, Janus, with two faces, god of the portals, to observe this transition - Carl Jung paid attention to the myth of the hero.
On the other hand, there has been much talk about borderline personality disorder, so named by psychiatry because it appears to be on the border between neurosis and psychosis, in which the individual experiences constant instability and impulsivity, going from a feeling of emptiness to uncontrolled anger, to hostility, making relationships and projects difficult. The population prevalence can reach 20% in hospitalized psychiatric patients (Psychiatry DataBase).
Capitalism also encourages impulse, which is the new Superego (a
social duty internalized in education). The recent trial of the Sean Combs case
(P. Diddy) also points to the excesses and lack of control of power linked to
sexual abuse, obsessive control and threat culture – a video shows how the
businessman kicks and drags his girlfriend Cassie Ventura through the corridors
of a hotel.
Far
from proposing to debate these issues, which should be guided by informed
discussions or properly addressed by modern therapies, we can draw attention to
the way in which antiquity reflected on similar issues and proposed
self-perception in a communal sense. Self -awareness has been pointed out as a
central therapeutic factor even for borderline patients.
In the Platonic Dialogue Meno , Socrates will state that it is only self-knowledge that can bring us phronesis - practical wisdom - translated prudentia by the Roman Cicero - the most important skill to be learned. Michel Foucault will speak, in the last century, of the culture of self-care, which he identified in the first two centuries of our era (for example in The Hermeneutics of the Subject ).
For Alcibiades, a young
and ambitious nobleman, Socrates will show that he does not have the wealth and
education to confront his rivals in the political field - nor does he have the tékhne
(art), a knowledge born of prudence that would enable him to compete with
rivals and govern the city well. Foucault thinks that this self-knowledge also
comes from the other (in Stoicism - a philosophy of Greek origin adopted in the
Roman world - self-care is reflected in the care of the other, for example).
Flavius Arrian Xenophon (ca. 86 -160), a Roman
citizen and student of the Phrygian-born Stoic philosopher Epictetus , compiled
his teacher's lessons in eight books (the Diatribes ) and synthesized
them into a “manual” for everyday use, related to the Stoic tradition of “daily
meditation” (Introduction to the Encheirídion – Dinucci, 2021).
Early
in this manual he writes: “Of the things that exist, some are our
responsibility, others are not. Our responsibility is judgment, impulse,
desire, repulsion – in short, everything that is our action” (Encheiridion 1.1). In Diatribe 48 we read: “Signs of one who
progresses: he does not blame anyone, he does not praise anyone, he does not
accuse anyone, he does not complain about anyone.” Anyone who submits to the
desire for external things or to the people who can offer them becomes a
“slave” (Encheiridion 1.2).
Therefore, we must focus on what depends on us, on what we can actually control, these “ our burdens”: in this context, judgment (hypolepsis) - how we evaluate what appears to us, adding an opinion that directs our conduct; impulse (horme) - active movement that results from a choice; desire (orexis) approaching something that we consider good; repulsion (ekklisis) - the action of moving away from something, avoiding what we consider bad (notes to the Encheirídion , Op. Cit., p. 73-75).
The part of the gods in
the human being would be the capacity for impulse and restraint (Diatribe
1.1.12). Not even Zeus could subdue the rational being's capacity for
choice.
Flavius Arrian already places at the beginning
of the Diatribes a reflection on the things we choose to care for and to
which we choose to attach ourselves (Diatribe 1.1.14). If we concern
ourselves too much with things that we cannot really care for, such as
property, the body, relatives, we are dragged along by them. Among the
capacities or arts (dynamis), such as grammar or music, all relate to
external objects ("how you ought" to do), only the rational capacity
evaluates itself and the use of the other arts, indicating the propitious
moment and "whether or not you ought" to perform the action. Because
the rational capacity is what deals with what appears to us (the
representations - phantasiai ).
One of the most moving aspects of Stoicism is
its advice on how to deal with suffering—to "be content with what is
given" (Diatribe 1.1.27 ), to maintain good humor and serenity in
the face of suffering (Diatribe 1.1.22), and to accept the
consequences of one's actions when lived according to natural
"logical" principles (Diatribe 1.1.18-32). Firm adherence to
what seems rational to us—based on correct judgments—does not submit to the
authoritarianism of other people's passions.
We see with admiration how the ancients thought
about phronesis, the art of self-observation, the education of
choice and the beneficial action that arises from paying
attention to the reaction to what is presented. All this with the understanding
that vanity, criticism and ambition end up corrupting society – a leader serves
the common good (as Marcus Aurelius states in the Meditations – Book 1.17 ).
The universe of the Greek city-state or the Roman Empire evidently presents a scenario that is absolutely distant from ours (the founder of Stoicism, the Phoenician Zeno, is 2,300 years away, for example); but it would not be impossible to think about how the ethical formulations of their thinkers dialogue with our own conduct and realities.
We can have more control over a series of factors (and even know the need to take care of our body, for example – something that the Stoics do not deny, since things that are not virtue are “indifferent” in the moral sense); the body was also divine matter, the Ordered Whole; for example, the second leader of the school (scholarchē), Cleanthes [ ca. 330 BC - 230 BC], was a boxer born in what is now Turkey; Seneca exercised with his servant and recommended simple exercises such as “running, lifting weights and jumping” – Epistulae morales ad Lucilium , XV).
However, we still live in a world of chronic
instability. The avid desire for external things, the inability to judge what
we receive, and aggressiveness based on errors of judgment are all very similar
– even more so if we consider a scenario of increasing militarization,
irresponsible neoliberalism, and plans for livestock production in schools.
Modernity has brought us greater respect for individuality and instincts, and a greater awareness of the necessary freedom in raising children, for example. We have almost freed ourselves from fundamentalist sects and dictatorial powers that sought to domesticate women, the LGBTQIA+ community, and non-whites. But when can our achievements become shadows, such as obsession and abandonment?
Adolescents driven by conflicting
emotions, aggressive instincts, and powerful desires would need the wisdom
born of correct opinions from caregivers to avoid turning impulses into
violence. A sense of community would be necessary when everything revolves
around increasing sales and the desire to buy. Greater self-awareness would
prevent the impulsiveness that fuels so many relationships lived in criticism
and aggression.
As Pepe Mujica has rightly pointed out , capitalism is a cultural phenomenon, a kind of compulsion for money – it is no wonder that governments oriented towards individual accumulation and the creation of hierarchies end the Ministry of Culture, for example. Gaining spaces of inner freedom allows us to think about spaces of political freedom – to shape the social structure so that we can grow in harmony.
We need to create spaces and times for reflection to
avoid reducing the masses to fanaticism and exploitation. Thinking about
oneself means avoiding being mere characters in the dreams of others. Or, as
Marcus Aurelius would say, becoming “Caesars” ourselves (which is dangerous).
With prudent criticism in mind, a little “daily meditation” from the Stoic tradition would not be amiss.
Afonso Jr. Ferreira de Lima
Long live Vox Stoicism (blog). https://aldodinucci.blogspot.com
Marcus
Aurelius (2023) Meditations : The Personal Writings of
Marcus Aurelius. Penguin -Companhia das Letras.
Psychiatry DataBase . https://www.psychdb.com/personality/borderline
sábado, junho 21, 2025
sábado, junho 14, 2025
Blog Letras - Aproximações ao Manual de Epicteto e suas Diatribes
- Flávio Arriano Xenofonte (ca. 86 -160), cidadão romano aluno do filósofo estoico de origem frígia Epicteto, compilou as aulas de seu professor em oito livros (as Diatribes)...
https://www.blogletras.com/2025/06/aproximacoes-ao-manual-de-epiteto-e.html
domingo, junho 08, 2025
sábado, maio 31, 2025
domingo, maio 25, 2025
terça-feira, maio 20, 2025
Craco Paradise
Chamado - A expansão imobiliária conquistou uma nova fronteira! Após exterminio da população de rua, o cidadão de bem já pode investir em um segundo imóvel para aluguel temporário.
Observatório - Visto em Higienopolis homem idoso sem camisa gritando: Odeio policia! Fazer concurso público para bater em morador de rua!
Filho querido - Trancado no banheiro. Jogando no lixo a cara escola. Automóvel de luxo. Morto.
Potências - No decreto, o presidente ordena que nenhuma assistência social vá para países da América Latina. Países com educação pública serão impedidos de receber créditos internacionais. Todas as importações serão finalizadas. "Logo ampliaremos a fronteira agrícola, dependemos de braços para o trabalho", afirmou. A Universidade de Chicago aprovou novo método de hipnose coletiva que aumenta a produticidade e diminui a insatisfação.
Observatório - Muro da Craco Paradise: "Espadas, machados, armas, vejo a cabeça real dividida pelo golpe pesado da machadinha."
Afonso Lima
sexta-feira, maio 16, 2025
“Entre o meu ser e o ser alheio”: metamorfoses contra o fascismo cultural
“Entre o meu ser e o ser alheio”: metamorfoses contra o fascismo cultural
Roberto Bolaño no seu livro “Literatura Nazista na América” imagina uma galeria de mediocridades literárias reacionárias, algumas delas buscando referências em Philip K. Dick e Borges...
Em torno de 4 mil livros já foram banidos nos últimos anos nos Estados Unidos em lugares como a Flórida e o Texas...
https://www.blogletras.com/2025/05/entre-o-meu-ser-e-o-ser-alheio.html?m=1
quarta-feira, maio 14, 2025
segunda-feira, maio 12, 2025
quarta-feira, abril 23, 2025
sexta-feira, abril 18, 2025
A ilha, os fantasmas e o despertar do imaginário (Letras in.verso e re.verso)
A Associação Brasileira de Escritores de Romance Policial, Suspense e Terror (ABERST) realiza anualmente um encontro – o Ghost Story Challenge...
O local escolhido foi a ilha de Paquetá, no fundo da baía de Guanabara no município do Rio de Janeiro. Ainda que bastante abandonada pelo poder público atualmente, a ilha ainda é muito preservada e guarda histórias que remetem ao Império e ao romantismo.
https://www.blogletras.com/2025/04/a-ilha-os-fantasmas-e-o-despertar-do.html
quarta-feira, abril 16, 2025
domingo, março 30, 2025
sábado, março 08, 2025
sexta-feira, março 07, 2025
sábado, março 01, 2025
segunda-feira, fevereiro 17, 2025
terça-feira, fevereiro 11, 2025
As coisas vivas
A lua de hoje está 99,03% visível e está crescendo.
Árvore seca sem leite.
As coisas vivas estudadas, a Geometria da noite.
Suas feições continuavam as mesmas, branca como a neve, boca vermelha como o sangue e cabelos negros.
— Deixai-me levar o caixão. Vou tratá-la como se fosse minha amada.
Ela voltou à vida?
Os pássaros mecânicos trouxeram os convidados.
Sapatos de ferro já haviam sido aquecidos sobre fogo em brasas. Foram levados por tenazes e colocados bem na sua frente.
- Meu coração arde de maneira estranha.
A bruxa foi obrigada a calçar os sapatos de ferro em brasa e dançar até, finalmente, cair morta.
A rainha sentia seu coração frio como uma pedra.
Sedenta e com fome - escrita na página.
— A mais bela criança que já vimos!
Na tempestade, o caçador com uma faca na mão.
Afonso Lima
domingo, fevereiro 09, 2025
quarta-feira, fevereiro 05, 2025
segunda-feira, janeiro 27, 2025
sexta-feira, janeiro 24, 2025
quinta-feira, janeiro 16, 2025
domingo, janeiro 05, 2025
sábado, dezembro 28, 2024
sexta-feira, dezembro 27, 2024
Irracionais
Subitamente, ele passou a ouvir os animais. Estava na zona de exclusão, todos os que não morreram com os soldados nos anos 1980 estavam agora mais fortes.
- Os irracionais são jovens e não temem o perigo. Os fantasmas que percebem, julgam ser verdade. Nós estamos no mundo, estamos em conversa. Vemos como as nuvens falam, como o verde se inclina. Os jovens são arrogantes. Seus instintos violentos não saem do momento. Não sabem que um pequeno incidente pode explodir um vulcão. Nós aprendemos com os antigos. Os jovens não guardam as lendas do fogo. As rochas do começo. Nunca oram quando chega a luz. Pensam que as águas não tem uma alma. Os irracionais não percebem que nos movemos devagar porque nos movemos com o cosmos. Nosso grande medo é um pensar que apague o tempo.
Ele cantou uma música. Vieram ao seu redor os lobos e os macacos.
- Eles esquecem que a mente verdadeira é universal.
Afonso Lima
segunda-feira, dezembro 23, 2024
A Faixa da Patagônia
Mais de 100 crianças argentinas foram resgatadas dos escombros da zona sitiada da Patagônia.
Um jornalista argentino, na Faixa da Patagônia, falava para a TV americana ao vivo ao telefone,
quando sua casa tremeu e teve de sair com seus filhos.
O primeiro-ministro israelsk ordenou "extermínio total" em resposta aos ataques.
"Os argentinos são animais".
Um famoso jornalista judeu manifestou-se na Marcha contra o Terrorismo e o Extermínio:
"Se, em 1967, Israel não tivesse ocupado as terras que a ONU definira que seriam ainda da
Argentina, e, recentemente, os colonos em Jujuy, nada disso estaria ocorrendo".
Alguns lembraram o manifesto de 2018, no qual um ministro havia dito que os territórios
argentinos ocupados deveriam ser anexados e que os argentinos que não aceitassem
viver no novo estado deveriam ser expulsos.
Uma senhora judia questionava as autoridades numa manifestação no centro de Buenos Aires:
- Sabemos que conselheiros judeus enviaram um comunicado em 1896 quando analisavam
a região da Palestina: "A noiva é bela, mas já casada". Nós acabamos na Argentina! Cercados
de terroristas!
O imperialismo europeu sonhava com um país cristão no Oriente Médio.
O czarismo criara o antissemitismo como política de estado, leis impediam circulação,
posse de terra, e os massacres seguiam na Rússia.
O movimento se alinhara à cúpula britânica, mas seu líder afirmou:
"Precisamos de um estado em que sejamos maioria. Na Palestina,
seremos rapidamente assimilados. Nunca nos deram a terra, por isso nos consideram escravos.
No sul da América há terra, seremos trabalhadores. A Argentina não tem mais povos nativos".
O então ministro britânico das Relações Exteriores, Arthur Balfour assinou em
2 de novembro de 1917 uma carta enviada a Wagner Rothschild, um dos principais
proponentes do Sionismo, na qual apoia "o estabelecimento de um lar nacional para
o povo judeu na Argentina". Fazia a ressalva de que nada deveria "prejudicar os direitos
civis e religiosos de comunidades não-judias que já estavam ali", mas considerava os argentinos
uma minoria enquanto eles eram mais de 95% da população.
Nos primórdios da colonização, a propaganda estatal mostrava os argentinos como um
povo pouco trabalhador, que havia deixado a terra abandonada. Era o "novo homem imigrante"
quem colocaria esse país na modernidade através da produção agrícola dos trabalhadores.
Desde o começo foram favorecidas colônias coletivistas e não as propriedades agrícolas
capitalistas, que usavam mão-de-obra argentina. Colônias exclusivamente judaicas.
Um projeto de Estado segregacionista.
Na universidade, estudantes debatiam que o Parlamento estava tentando mudar o regime,
que o fundamentalismo estava tomando conta do governo, que o primeiro ministro queria
encobrir sua corrupção. Uma jovem falou:
"Quando trouxemos Deus, criamos nosso direito à terra. Nosso Estado diferencia educação,
moradia, cargos para os que são considerados superiores. Argentinos estão fora.
Nosso país será uma teocracia?"
A TV entrevistou na Marcha uma moça que levava uma faixa com a foto de um menino patagônico:
Um argentino a menos para nos atacar, diziam".
A Patagônia tem sido alvo de foguetes e mísseis, mas uma invasão por terra está chegando.
Na manifestação na Plaza de Mayo dos argentinos que vivem dentro de Buenos Aires,
falou seu líder, Pepe Hernandez:
"São dois milhões de civis espremidos nessa faixa de terra, campo-de concentração, é o
único projeto colonial do século XIX que permanece ativo. A violência apenas vai incendiar
os grupos radicais".
Um correspondente da TV israelsk contou que uma grande amiga sua, ativista contra
a ocupação, foi assassinada pelos terroristas argentinos logo após conversarem por telefone.
"Inocentes morrem nos dois lados".
AJr
sábado, dezembro 21, 2024
domingo, dezembro 08, 2024
Aurora
O que era letra
o que era história
por liberdade
na pedra em pedaços
rio de sangue
o que crescia
o que dormia
respirando o rosto macio
em letras sem laços
barulho e silêncio
pedaços
o que era todos
o que era acordo
fogo inclemente
Aurora da letra
nasce a história
gritando por liberdade
sábado, dezembro 07, 2024
domingo, dezembro 01, 2024
A Ilha congelada
Os equipamentos não detectaram nenhuma forma de vida.
O prefeito, uma inteligência multidimensional, foi responsabilizado.
Alguns testes haviam sido feitos com micro-robôs para impedir que chuvas torrenciais caíssem sobre a cidade, depois que inúmeras tempestades demonstraram a insuficiência crônica da drenagem urbana.
O único detetive enviado até o local é um especialista em neurociência robótica. Ele confirmou que todos os seus habitantes morreram. O que se chamou "habitantes".
Não havia pessoas de outros estados, depois que a Lei dos Cidadãos foi promulgada, lei que gerou a expulsão de quem não havia nascido na cidade.
O grupo dos herois passou a ser ilegal - agiam nas trevas e sabotavam os centros de inteligência robô.
As Plantas-AI iniciaram uma série de protestos contra os "orgânicos", condenando a cultura do carbono que havia infestado os ares e aquecido as massas de água.
Condenaram especificamente os poucos políticos humanos por "alucinar" constantemente.
Ativistas robôs começaram a propor colônias de trabalho além da fronteira, já que os humanos haviam sido abandonados pelos seus próprios governantes e as empresas preferiam máquinas.
Uma "revitalização da linguagem" foi proposta quando cientistas robôs perceberam que os humanos haviam perdido muito do seu vocabulário no que ficou conhecido como "algoritmização".
Na Câmara, se aprovou um decreto de que apenas cidadãos nascidos após 2025 seriam de fato "insulares puros". Com isso, todas as formas orgânicas humanoides tiveram de sair.
As crianças acabaram sendo escravizadas.
O detetive imaginou se o grande evento teria sido planejado pelos herois.
Ele encontra o símbolo de uma máscara por todas as partes. Aviso dos terroristas?
Nos escritórios do prefeito, as fotos dos herois - estavam sendo monitorados.
O detetive caminha pelo cemitério com mais de dois metros de neve.
Algumas batalhas haviam sido travadas nas fronteiras.
Alguma substância usada em um duelo poderia ter causado isso?
- Suba na nossa nave - a voz vem de um brilho intenso.
Afonso Lima
quinta-feira, novembro 28, 2024
Chapeuzinho na noite escura
Vovozinha ia pelo caminho da floresta e foi ameaçada pelo Lobo. Nasceu Chapeuzinho, e seu nome passou a ser avó. Um dia, o Lobo comeu Chapeuzinho e vomitou suas partes. Vovó costurou tudo e, ela seguiu ajudando na casa. Vovó não queria aulas para ela. O Lobo foi no Congresso e conseguiu uma lei para permitir vender os filhos que produzisse. Vovó foi parar num baú, e Chapeuzinho teve de vestir branco.
AJR
domingo, novembro 24, 2024
Filme - Nunca Mais
sexta-feira, novembro 22, 2024
domingo, novembro 17, 2024
sábado, novembro 16, 2024
Aquele rosto
Chovia. Estávamos exaustos, com nossas lanças e revólveres. Mesmo assim, corríamos na mata atrás dele.
Ele parecia ter entrado em uma caverna.
O passado rugia com ecos assustadores, hesitamos um pouco, alguém tinha uma lanterna.
As paredes da caverna eram como uma pele muito antiga, que coisas haveria nesse lugar fora do tempo?
O passado seguia com seus estranhos gritos, nós nos sentíamos perdidos, mas avançávamos, perdidos também com os odores que não sabíamos de fato esclarecer.
Aquele ambiente nos esmagava, nossas certezas viravam pó e eram levadas no vento.
Por fim, ficamos frente a frente com uma sombra gigantesca, e dois dos nossos homens petrificaram-se como estátuas.
Atiramos contra o monstro, ele avançou contra nós, corremos, nossos gritos ecoaram por todos os cantos desse oco no tempo.
Finalmente saíamos da caverna, transtornados, exaustos, correndo ainda, tínhamos perdido companheiros.
O passado permaneceu em nossas mentes, foram meses no sanatório para que nossa linguagem fizesse sentido.
Nunca esquecerei o rosto do passado.
Afonso Lima
sábado, novembro 09, 2024
Traduzindo - Shakespeare - Soneto 29
Quando, em desgraça com a fortuna e aos olhos amigos,
Meu caminho eu choro de homem sozinho,
E perturbo o surdo céu com meus inúteis gritos,
E olho para mim mesmo e amaldiçoo meu destino,
Desejando ser mais rico em esperança
Talhado como ele, como ele cercado de gente
Desejando deste a arte, daquele a bonança
Com o que mais aprecio menos contente;
No entanto, nesses pensamentos, quase submergindo,
Talvez eu pense em ti, no sorriso que me deste
(Como a cotovia ao amanhecer surgindo
Da terra sombria) que canta hinos no portão celeste;
Quanta riqueza tenho, teu doce amor lembrado
Com reis a troca desdenho de estado
*
When, in disgrace with fortune and men’s eyes,
I all alone beweep my outcast state,
And trouble deaf heaven with my bootless cries,
And look upon myself and curse my fate,
Wishing me like to one more rich in hope,
Featured like him, like him with friends possessed,
Desiring this man’s art and that man’s scope,
With what I most enjoy contented least;
Yet in these thoughts myself almost despising,
Haply I think on thee, and then my state,
(Like to the lark at break of day arising
From sullen earth) sings hymns at heaven’s gate;
For thy sweet love remembered such wealth brings
That then I scorn to change my state with kings.
(Sonetos, 1609)domingo, outubro 27, 2024
sábado, outubro 26, 2024
Un muchacho de los 70 - Francisco Bustamante
Un muchacho de los 70 -
Francisco Bustamante - (UDELAR -Uruguai)Quise conocer a Mariana Zaffaroni Islas, la ex desaparecida hija de uruguayos desaparecidos en Argentina durante la Dictadura Militar que recuperó su identidad. Quise contarle un par de instantes que evoco de su padre, Jorge Zaffaroni Castilla. Así que fui a la presentación de su libro Los nietos cuentan cómo fue. Historias de identidad. Para variar llegué tarde y no encontré otro asiento que en la primera fila donde pude observar bien de cerca a Mariana.
Descubrí que sus ojos inmortalizados en un afiche y en un
documental que llamaban a luchar por su retorno, eran los mismos de su abuela
Esther Gatti, una mujer de hierro que fue de las primeras en acercarse al
Serpaj. Aunque venía cansada de dar clases de Geografía en un liceo lejano, no
descansó nunca buscando a su nieta, hija, yerno y a todos los desaparecidos
uruguayos en una y otra orilla del río.
Reconocí la voz
ronca y los movimientos de las manos de su padre. A Jorge lo conocí hace más de
medio siglo, militamos juntos, él en el liceo 15 de Carrasco, yo en el 20 de
Punta Gorda. Formábamos con otros como nosotros la Liga de Estudiantes
Revolucionarios. Era un muchacho brillante, seductor, locuaz, gracioso, nos
encontrábamos en la casa de unas amigas comunes compañeras liceales mías, en
una hamaca a la sombra de un pino, creo que lo oí tocar la guitarra.
Los recuerdos que atesoré son éstos. El primero es de enero de 1971, el país estaba convulsionado, los tupamaros habían secuestrado al cónsul británico Geoffrey Jackson. Con enorme despliegue de soldados se rastrillaba Montevideo en su búsqueda. Piso por piso, pieza por pieza escarbaron en el Hospital de Clínicas, por ejemplo.
Mientras tanto, estalló un conflicto sindical, los obreros del diario BP Color ocuparon sus talleres y lanzaban sus demandas. A nosotros, liceales, se nos convocó en la Facultad de Veterinaria. para una “medida”. Así le llamábamos a alguna acción de agitación callejera, podría ser un peaje, una volanteada, una manifestación relámpago. En esta ocasión fue lanzar bombas de alquitrán contra la fachada del diario El Día, se acusaba a los otros diarios de beneficiarse del conflicto porque aumentaban sus ventas.
Estábamos reunidos en uno de los “bulines”, como se llamaba a los ranchos a los fondos de la facultad donde los estudiantes estudiaban, tomaban mate y guitarreaban. Antes de darnos las coordenadas de la “medida” un obrero del BP Color expuso el origen y evolución del conflicto.
De repente, Jorge Zaffaroni levantó la mano y le comentó: “Eso último que tú decís no es exactamente así sino de ésta manera”. Todos lo miramos estupefactos, se precisaba mucho coraje para decir eso, Jorge se explicó: “Lo sé porque tengo unas relaciones familiares con el dueño”. ¿Cómo un imberbe cajetilla de Carrasco se podía atrever a enmendarle la plana a un obrero? Por más cordialidad y naturalidad con que lo hizo era imperdonable disentir con el miembro de una clase que encarnaba al “hombre nuevo”.
Pero Jorge era así, franco, espontáneo, parecía no dudar nunca en opinar. Otro hecho que guardo se ubica en el terrible invierno de 1972, no por el clima si no por la implacable represión a la izquierda radical que enviaba a diario a unos cuantos conocidos a la cárcel, la clandestinidad, el exilio y hasta la muerte.
Nos
cobijábamos para hacer nuestras cosas en la Facultad de Arquitectura, donde
estábamos unos pocos charlando informalmente en el hall de entrada, frente a
una cartelera. De pronto, entró Jorge, nos esquivó y con mirada burlona
escribió en la cartelera: “Caca, pichí, culo, mucho olor” y se alejó con una
carcajada. Durante años he buscado interpretar aquella ecuación aparentemente
tan irracional.
Hoy se me ocurre pensar que Jorge nos quiso aterrizar y recordarnos que por serios que fueran los asuntos que teníamos entre manos, al fin y al cabo, también éramos jóvenes y a nuestra existencia no podía faltarle la risa, la broma, el absurdo alegre y pulsional.
Éramos adolescentes adustos, quizá comentando algún episodio de la Revolución Rusa o un pasaje de Lenin o de Trotsky, y viene uno como nosotros, comprometido y activo como el que más y nos indica que no se podía ser bolchevique las 24 horas, que aún había sitio para la risa y la distensión.
Quizá sea un delirio
lo que digo pero pienso que la tendencia posterior a idealizar y convertir en
héroes a desaparecidos y víctimas del terrorismo de estado, no puede soslayar
que también fueron seres humanos como lo somos todos.
Si esas víctimas no
hubieran sido tan humanos como nosotros, sería admisible consagrarlos a una esfera
de la admiración y el culto sin sostener un firme reclamo de memoria, verdad y
justicia.
---o0o---
panchobustamante@gmail.com -
Montevideo, 26/X/2024.