No Letras in.verso e re.verso - A ficus e a ficção especulativa de “Floresta é o nome do mundo”

No seu diálogo Crítias (111c), Platão já relata um tempo passado (uma Era de Ouro) em que as florestas da Ática viviam livres...

https://www.blogletras.com/2025/10/a-ficus-e-ficcao-especulativa-de.html

Vlog: Vale Tudo - o Spin-off

 

Lasanha de polestina

Essa receita foi criada no período da colonização, inspirada por Deus. Pique o polestino em pedaços pequenos. Frite bem a cebola. Separado, bata a farinha de aveia com chia e coloque a primeira camada na assadeira. Derrame a carne de polestino e coloque fatias de queijo. Mais uma camada de massa e cubra com carne de polestino. Queijo ralado por cima. Leve ao forno por 20 minutos. Sirva com big techs. 

AJR

No Letras in.verso e re.verso - Luís Fernando Verissimo e a extinção dos seres inteligentes

Blog Letras in.verso e re.verso - Luís Fernando Verissimo e a extinção dos seres inteligentes

Como alguém pode ser tão inteligente por tanto tempo, é isso que me pergunto quando LFV vira livro. 

https://www.blogletras.com/2025/09/luis-fernando-verissimo-e-extincao-dos.html

Escola de Magia pra jovens Trans

A Escola de Magia pra jovens Trans tem uma longa história. Em 1760, na Escócia, o médico JB Backer, preocupado com as fogueiras que queimavam meninos afeminados, criou um sanatório onde internava todos aqueles que não eram vistos como interessados na reprodução. Um empresário colonial teve logo a ideia de exilar esses jovens no sul da América, e foi criada uma instituição que funcionava ao mesmo tempo como prisão e manicômio. A Lei da Reprodução, de 1830, criou uma taxa para os jovens que decidissem ficar. Mas o mundo oculto estava observando. O rigidez não fazia parte da natureza, muito menos do mundo mágico. 

Depois, as colônias criaram uma lei que punia todo o jovem que aparentasse "hibridismo sexual" - os homens vistos como pouco masculinos e as mulheres vistas como masculinas eram obrigados a viver no Castelo, ou podiam ser escravizados. Os demônios do mundo astral inspiravam a distopia com sonhos. 

No próprio Castelo, uma rígida divisão por sexo biológico era observada - os trabalhos também tentavam reforçar os caracterpisticas supostas de cada gênero: plantio e tecelagem. Os bruxos começaram a observar um jovem, Adam, que desde criança preferia as bonecas aos carrinhos de madeira e espadas. Quando cresceu, seus colegas o infernizavam por não vê-lo como masculino, apesar de que caçava e montava muito bem a cavalo. Os bruxos decidiram trazâ-lo para a Dimensão Oculta e treiná-lo. 

Assim começou a Escola de Magia pra jovens Trans, quando Roselinda assumiu sua identidade mágica e passou a cuidar do Castelo do Ar - fundado sobre um enorme rochedo próximo ao Rio dos Sonhos. Para lá foram transferidos os prisioneiros do Antigo Castelo. A primeira turma de formandos enfrentou os demônios no solstício de 1900.  

Afonso Lima

What did society collaborate with Tyler Robinson on?

Tyler Robinson: I couldn't take his hate anymore. There's some hate that's unnegotiable... Remember when I was recording messages on bullets? Those fucking messages are basically one big meme. If I see "notice the volume" on Fox News, I'm going to freak out. Okay. I'm going to have to leave this. It really sucks...

https://g1.globo.com/mundo/noticia/2025/09/17/fui-eu-desculpa-tyler-robinson-confessou-ter-matado-charlie-kirk-dizem-autoridades.ghtml

Bolsonaro is convicted of racism and will pay R$1 million in damages - The lawsuit concerns comments directed at Maicon Sulivan, a Black supporter with an afro, whom Bolsonaro called a "cockroach breeding ground" and a "cockroach breeder," and said he would only be elected federal deputy "if there were a quota for ugly people." In one of the broadcasts, the former president even claimed the remarks were a "joke," downplaying the impact of the speech.

https://www.diariodocentrodomundo.com.br/bolsonaro-e-condenado-por-racismo-e-vai-pagar-indenizacao-de-r-1-milhao

“I think it's worth the cost, unfortunately, of a few gun deaths each year, so that we can maintain the Second Amendment and protect our other God-given rights. That's a prudent compromise. It's rational.

Charlie Kirk, during a Christian event in Salt Lake City

https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2025/09/11/o-que-charles-kirk-defendia-veja-frases-sobre-escravidao-armas-e-aborto.htm

*

A democracy cannot accept hateful responses to hate, because the rules of justice must prevail. But American justice is hanging by a thread; it must be fair. The United States has never been able to view hateful words as a crime, and the right to arms is an invitation to civil war. A sick society breeds sick people.

The University of California, Berkeley, provided Trump administration officials with the names of 160 students, faculty, and staff members regarding alleged anti-Semitism on college campuses—responding to a federal investigation. Judith Butler said on September 15: "I've never said anything that was anti-Semitic. But if you accept the IHRA definition, the International Holocaust Remembrance Association's definition of 'anti-Semitism,' then any time you make a strong criticism of the State of Israel, you are eligible for the allegation of anti-Semitism." (Democracy Now!). Ruth Marcus, a former Washington Post journalist, stated: "We are seeing the beginnings of an autocracy in the United States." (Estadão, September 17, 2025)

The far right thrives on paranoia. It was once the idea that Jews were contaminating Europe. The idea that there exists a pure human group that would be replaced by immigration. When we have a martyr (as in the case of Hitler, arrested in 1923—something necessary), fanaticism explodes. Since there is no global left-wing party, but rather many people who rebel against various instances of oppression, want to regulate millionaires, and/or refuse various discourses that normalize violence, these crazy acts create a general "excuse" against supposed left-wing unity. The transformation of all criticism into "terrorism." Radicals like to perform victims. 

Since no violence can be justified, the primary effect is to create a retreat from any evaluation of hatred, as the act of madness casts a shadow even over its primary cause (in insane logic)—the victimization of the aggressor, lesson number one in the reactionary playbook. The act of violence seems to create the zero point that generates the vendetta's "right of reply." The murderer's requested death highlights this corrupt system that finds killing natural.

    A fake photo of Tyler Robinson wearing a T-shirt with President Lula's (Workers' Party) face is already circulating on social media. (G1, 09/12/2025). Deputies have filed a lawsuit against a congressman who, they claim, "violated constitutional freedoms by pressuring companies to fire employees for posting about the dead activist." (Infomoney, 09/17/2025) We can forget that, in 2018, a radical leader was calling for his opponents to be "shot." 

    Says Makena Kelly of Wired:

    "At the beginning of this investigation, a lot of people were saying that those three downward arrows were an anti-fascist symbol, but when you add those first two arrows, it's actually just a code that you would enter when playing a game called Helldivers 2... The bomb that that code calls for is something like a 500-kilogram Eagle bomb or something like that. And it's a meme in the Helldivers community, where it's seen as... when you call it, it's a comically exaggerated bomb to drop. It basically... in the game, it will solve all your problems, and you don't have to think about anything else."

https://www.youtube.com/watch?v=PH4s2ZlL3Jk

We must consider that Generation Z tends to be motivated much more by personal relationships, by an individual understanding of their position, and by using symbols of virtual communities, than by a coherent and complex narrative that we usually call ideology. Stephen Miller, Trump's political advisor, said: "It's a vast domestic terrorist movement." (NBC, 09/17/2025) Much of this argument stems from the idea that criticism is a form of dehumanization and necessarily leads to violence; but how can we not call the idea that only silence will improve society censorship? 

Of course, we can never support terrorism, even if its cause is the defense of a correct value (defending minorities). Much blood has been shed due to the incorrect reasoning of "correct" people. The basics: war is good for no one, and in any case, big capital has better weapons. In war, enemies and friends die. If everyone decides to shoot in the name of their ideas, what kind of life will that be? The system of accepting the mistakes of others is part of democracy. Only the conscience of the majority can build lasting peace. 

Still, one person was affected by the threatening words; the United States lost a fundamentalist. Someone who contributed and would contribute to the pain of many people without being stopped by fair means. A person who propagated hate was the victim of hate (not justice). It's not right, but it has happened before. It's a risk anyone who persecutes and attacks runs. Kirk claimed, for example, that "many" mass shooters are transgender, a false claim. (FactCheck.org, 09/17/2025) The new radicalism gained a network to spread, the justice system to support it, and an (elected) communicator to create limitless false reality.  Kirk  's "freedom" to create fear was dangerous: 

"Kirk even criticized the law that prohibited both segregation and racial discrimination in the United States. He also downplayed slavery on several occasions."

https://www.terra.com.br/noticias/mundo/estados-unidos/pastor-chama-charlie-kirk-de-racista-em-sermao-nao-ha-nenhum-lugar-na-biblia-onde-somos-ensinados-a-honrar-o-mal,223768465f29b891c4a2d133012aef6ahj684qka.html

What shocks me most about this terrible case is seeing a 22-year-old feel so helpless that he thinks he has to "take justice into his own hands." What strikes me is that American society has been unable to contain hatred. For fear of an authoritarian state, the US Constitution protected hate speech. In Brazil, the courts recently condemned the end of freedom. They also just condemned ironic racism. This generation is witnessing a genocide normalized by global elites. They saw billions benefit banks during the 2008 crisis. 

What kind of political system is this that can't contain a racist and allows a maniac to manipulate the hatred present in the masses? Saint Augustine already  said that, against the tyrant, there is a just fight—we can't prevent a person from defining their oppressor as a dictator, but we can have a rational system that prevents tyranny, and we must educate people about negotiation.  The system also failed Charlie Kirk because it failed to contain a racist ideology and imperialist representations of another era. A flawed concept of freedom handed the United States over to dangerous factions. 

Violence is never the end, but the beginning. The right to life is the first of all rights. But the system must be fair, or it seems obvious that crazy "vigilantes" will want to act, which only makes society worse. Robinson harmed us, but society also failed him.

Afonso Lima

Mat4r4m um fanático: em que a sociedade colaborou com Tyler Robinson?

Tyler Robinson: Eu já não aguentava mais o ódio dele. Tem ódio que não dá para negociar... Lembra quando eu estava gravando mensagens nas balas? As p**** das mensagens são basicamente um grande meme. Se eu vir “notices bulge uwu” ["perceba o volume"] na Fox News, eu vou ter um treco. Certo. Vou ter que deixar isso. É realmente uma merda...

https://g1.globo.com/mundo/noticia/2025/09/17/fui-eu-desculpa-tyler-robinson-confessou-ter-matado-charlie-kirk-dizem-autoridades.ghtml

Bolsonaro é condenado por racismo e vai pagar indenização de R$ 1 milhão - O processo trata de comentários direcionados a Maicon Sulivan, apoiador negro de cabelo black power, a quem Bolsonaro chamou de “criatório de baratas” e “criador de baratas”, além de dizer que ele só seria eleito deputado federal “se houvesse cota para feios”. Em uma das transmissões, o ex-presidente ainda afirmou que as falas eram “piada”, minimizando o impacto do discurso.

https://www.diariodocentrodomundo.com.br/bolsonaro-e-condenado-por-racismo-e-vai-pagar-indenizacao-de-r-1-milhao

“Acho que vale a pena ter o custo, infelizmente, de algumas mortes por armas de fogo a cada ano, para que possamos manter a Segunda Emenda e proteger nossos outros direitos dados por Deus. Isso é um acordo prudente. É racional.

Charlie Kirk, durante evento cristão em Salt Lake City

https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2025/09/11/o-que-charles-kirk-defendia-veja-frases-sobre-escravidao-armas-e-aborto.htm

 

Uma democracia não pode aceitar a resposta de ódio ao ódio, pois as regras da Justiça precisam vencer. Mas a Justiça americana está por um fio; ela precisa ser justa. Os Estados Unidos nunca conseguiu ver as palavras de ódio como um crime, e o direito às armas é um convite à guerra civil. Uma sociedade enferma gera pessoas enfermas.

A Universidade da Califórnia, Berkeley, forneceu a autoridades do governo Trump os nomes de 160 alunos, professores e funcionários sobre suposto antissemitismo em campi universitários – respondendo a uma investigação federal. Judith Butler disse em 15 de setembro: “Nunca disse nada que fosse antissemita. Mas se você aceitar a definição da IHRA, da Associação Internacional para a Memória do Holocausto, a definição deles de ‘antissemitismo’, então sempre que você fizer uma crítica forte ao Estado de Israel, você é elegível para a alegação de antissemitismo”. (Democracy Now!). Ruth Marcus, ex-jornalista do Washington Post, afirmou: "Estamos vendo o início de uma autocracia nos Estados Unidos". (Estadão, 17/09/2025)

A extrema direita vive da paranoia. Já foi a ideia que os judeus estavam contaminando a Europa. A ideia de que existe um grupo humano puro que seria substituído pela imigração. Quando temos um mártir (como o caso de Hitler, preso em 1923 – algo necessário), o fanatismo explode. Como não existe um partido de esquerda global, mas muitas pessoas que se rebelam contra diversos casos de opressão, querem regular milionários e/ou não aceitam diversos discursos normalizadores da violência, esses atos malucos criam uma “desculpa” geral contra uma suposta unidade de esquerda. A transformação de toda crítica em “terrorismo”. Radicais vitimistas. 

Como nenhuma violência pode ser justificada, o efeito primeiro é criar o recuo de toda avaliação do ódio, já que o ato de loucura lança uma sombra até mesmo sobre a sua causa primeira (na lógica insana) – é a vitimização do agressor, lição número um do manual reacionário. O ato de violência parece criar o ponto zero que gera o “direito de resposta” da vendeta. A solicitada morte do assassino mostra esse sistema corrupto que acha natural matar.

    Já circula nas redes sociais uma foto falsa na qual Tyler Robinson estaria com uma camiseta com rosto do presidente Lula (PT). (G1, 12/09/2025). MP foi acionado por deputados contra parlamentar que, afirmam, “violou liberdades constitucionais ao pressionar empresas a demitir funcionários por postagens sobre o ativista morto”. (Infomoney, 17/09/2025) Podemos esquecer que, em 2018, um líder radical dizia para “fuzilar” seus opositores. 

    Afirma Makena Kelly, da Wired:

    "No início desta investigação, muitas pessoas diziam que aquelas três setas para baixo eram um símbolo antifascista, mas quando você adiciona essas duas primeiras setas, na verdade é apenas um código que você inseriria ao jogar um jogo chamado Helldivers 2... A bomba que esse código pede é algo como uma bomba Eagle de 500 quilos ou algo assim. E é um meme na comunidade de Helldivers, onde é vista como... quando você a chama, é uma bomba comicamente exagerada de se soltar. Ela basicamente... no jogo, resolverá todos os seus problemas, e você não precisa pensar em mais nada."

https://www.youtube.com/watch?v=PH4s2ZlL3Jk

Temos que pensar que a geração Z tende muito mais a motivar-se por uma relação pessoal, pela compreensão individual de sua posição, e usar símbolos de comunidades virtuais, do que por uma narrativa coerente e complexa que costumamos chamar de ideologia. Stephen Miller, conselheiro político de Trump, disse: “É um vasto movimento terrorista doméstico”. (NBC, 17/09/2025) Muito dessa argumentação vem da ideia de que a crítica é uma forma de desumanização e leva necessariamente à violência; mas como não chamar de censura a ideia de que somente o silêncio vai melhorar a sociedade? 

Certo, não poderemos jamais apoiar o terrorismo, mesmo que sua causa seja a defesa de um valor correto (defender minorias). Muito sangue já correu por raciocínios incorretos de gente “correta”. O básico: a guerra não é boa para ninguém e, de qualquer forma, os grandes capitais têm armas melhores. Em uma guerra morrem inimigos e amigos. Se cada um resolver atirar em nome de suas ideias, que tipo de vida será essa? O sistema de aceitar os erros alheios é parte da democracia. Somente a consciência da maioria pode erguer a paz duradora.

Ainda assim, uma pessoa se sentiu afetada pelas palavras que a ameaçavam; os Estados Unidos perderam um fundamentalista. Alguém que contribuiu e contribuiria para a dor de muitas pessoas sem ser impedido por meios justos. Uma pessoa que propagava ódio foi vítima de ódio (não de justiça). Não é correto, mas já aconteceu antes. É um risco que corre qualquer um que persegue e agride. Kirk afirmou, por exemplo, que "muitos" atiradores em massa são transgênero, uma alegação falsa. (FactCheck.org, 17/09/2025) O novo radicalismo conseguiu uma rede para se propagar, a Justiça para o apoiar e um comunicador (eleito) para criar a realidade mentirosa sem limite. A "liberdade" de Kirk de criar medo era perigosa: 

"Kirk chegou a criticar a lei que proibiu tanto a segregação quanto a discriminação racial nos Estados Unidos. Ele também já relativizou a escravidão em diversas ocasiões."

https://www.terra.com.br/noticias/mundo/estados-unidos/pastor-chama-charlie-kirk-de-racista-em-sermao-nao-ha-nenhum-lugar-na-biblia-onde-somos-ensinados-a-honrar-o-mal,223768465f29b891c4a2d133012aef6ahj684qka.html

O que mais me choca nesse caso terrível é ver um jovem de 22 anos se sentir tão desamparado que pensa que tem de “fazer justiça com suas próprias mãos”. O que me impressiona é que a sociedade americana não foi capaz de conter o ódio. Por medo de um estado autoritário, a Constituição Norte-Americana protegeu o discurso de ódio. No Brasil, recentemente, a Justiça condenou o fim da liberdade. Também acaba de condenar o racismo irônico. Essa geração está vendo um genocídio normalizado pelas elites globais. Viu bilhões favorecerem bancos na crise de 2008. 

Que sistema político é esse que não consegue conter um racista e permite que um maníaco manipule o ódio presente nas massas? Santo Agostinho já dizia que, contra o tirano, existe a luta justa – não podemos impedir que uma pessoa defina seu opressor como ditador, mas podemos ter um sistema racional que impeça a tirania e devemos educar para a negociação. O sistema também falhou com Charlie Kirk porque não conteve uma ideologia racista e representações imperialistas de outro tempo. Um conceito falho de liberdade entregou os Estados Unidos à facções perigosas. 

A violência nunca é o fim, mas o começo. O direito à vida é o primeiro de todos os direitos. Mas o sistema precisa ser justo, ou parece evidente que “justiceiros” malucos queiram agir, o que só piora a sociedade. Robinson nos prejudicou, mas a sociedade também falhou com ele.

Afonso Lima

*

            Makena Kelly -

https://www.youtube.com/watch?v=PH4s2ZlL3Jk

https://www.factcheck.org/2025/09/few-mass-shooters-have-been-transgender/

GGN - Golpe no Chile - experiências de exílio

O que foi o golpe no Chile? - Em Direção à Caminhada do Silêncio - 14/09/25

Neste episódio do programa "Em Direção à Caminhada do Silêncio", recebemos Wilson Fava e Renata Guerra para um mergulho profundo no golpe militar que derrubou o presidente Salvador Allende no Chile. O programa traz uma perspectiva única e pessoal sobre este evento histórico, contada por quem viveu o período. 

Wilson Fava e Renata Guerra compartilham suas experiências de exílio e de como presenciaram em primeira mão a efervescência política e a violência do golpe de 1973.

https://www.youtube.com/watch?v=nSFTB5F2G2M

Yoga colonial

 Cadeiras de praia, forró urbano, fitas coloridas cruzando a rua. É sábado. Arrumam samambaias para enfeitar a feira. 

- Sempre coliformes pra lavar nequela esquina, que nojo - diz o professor. Um homem deitado sob papel parece dormir. 

- A guarda municipal já limpou a outra quadra. Aqui, nada - respondeu uma influencer de laicra.

- Tiraram toda aquela sujeira? E o cara, que fim deu? - uma senhora de cabelos brancos pergunta enquanto se estica. 

- Parece que o cara sumiu - responde a influencer. 

Um carro da prefeitura para. Eles fazem fila. Cada um recebe seu comprimido. 

O homem deitado sob papel desaparece. 

Afonso Lima

No Letras in.verso e re.verso - Resenha de “Carga viva” – de Ana Rüsche.

 “Carga viva” e a vida que resiste

Sem perder a regra da narrativa, a mudança, esse texto é um animal desconhecido, e levanta boas questões, e vitais. 

https://www.blogletras.com/2025/08/carga-viva-e-vida-que-resiste.html

Tradução "A rima do marinheiro ancião" de Samuel Taylor Coleridge

"The Rime of the Ancient Mariner" de Samuel Taylor Coleridge

Marinheiro de olhar louco

Ele, um dos três segura

Barba branca, olho em fogo

"Me solta, que loucura!

No Casamento sou recebido!

Sou parente, não molesta!

Convidados, banquete servido

Escuto a bela festa!"

Firme segura com mão feroz

"Era um navio, uma vez!"

"Solta, monstro do mar!"

A mão se abre com aquela voz

Mas os olhos incendeiam

Senta para ouvir a história

Como criança pequena

Vence o marinheiro, e fala:

"Aplaudido o navio parte, o porto suspira,

Descemos com o alegre sol

Deixamos a igreja, deixamos colina,

Descendo e passando o farol."

Afonso Lima 

Veneno

Aquelas casas antigas do centro era onde o calor não fazia curva, o samba acontecia e a poesia rolava. 

O sambista tinha finalmente comprado um apartamento. Pesquisa de doutorado, selecionando palavras pra viver, a música. 

No andar de baixo, local fechado há décadas, a lenda dizia que houve um comércio. Briga de família, alguém rouba alguém.  

Um dia, ele percebeu uma estranha hera (a folha como carvão) subindo pelas paredes do térreo. Pensou que devia chamar alguém, e os dias passaram. 

Duas semanas depois, um braço daquela planta foi vista no balcão. Havia um show próximo, seguia.

Um dia, acorda sentindo um caminhar no pescoço. Dorme outra vez.

Ao fazer a barba, sente a ardência.

Precisa ir no postinho. Uma hora. Já na porta pra sair, percebe que a gata pisa em alguma coisa. 

Ao ver a aranha grande, muda de rota, acaba internado.

Dois dias depois, resolve observar o braço da hera escura. Arromba a porta do térreo ao pé da escada. 

A planta vem de um canto úmido. Cava.

Os ossos eram antigos.

A arqueóloga disse que era um cemitério de gente que morreu no sequestro colonial.

Versos sobre a terra. 

Na roda de samba, pede um minuto de silêncio por aquelas almas. 

Afonso Lima

As sombras do Recife

para Roberto Beltrão

Era um tempo no qual cortavam os pedaços dos indígenas para dar pro gado.

Em 1591 na Capitania de Pernambuco, o Tribunal do Santo Ofício queimou viva uma mulher judia - dela ficou intacta nas cinzas apenas uma perna. 

Ao morrer, ela lançou uma maldição sobre a cidade, a maldição criou um portal trazendo seres invisíveis de outra dimensão que passaram a aproveitar-se da escuridão para chutar pessoas até a morte (a maioria agonizava no chão se esvaindo lentamente, outros desapareciam na noite), enquanto recebiam sacrifícios da nobreza satanista. Nos anos 1970, humanos foram treinados para fazer o mesmo.

Essa foi a origem da lenda da macabra perna fantasma que ataca pessoas nas sombras do Recife, mas pode ter sido outra a história. 

Afonso Lima

Letras in.verso e re.verso - Resenha de "Marco Aurélio: Cartas, discursos e ditos célebres"

No Letras in.verso e re.verso - Resenha de "Marco Aurélio: Cartas, discursos e ditos célebres"

- Dinucci e dos Santos Junior.

"O fundador do estoicismo, Zenão de Cítio, teria nascido em torno de 333 a. C.; Marco Aurélio nasceu em 121 de nossa era. Quase quinhentos anos, portanto, e muitas diferenças. Dos livros escritos pelos primeiros estoicos nos resta quase nada - das centenas de escritos de Crisipo, restam os títulos e alguns fragmentos. Do estoicismo romano, entretanto, temos abundante material de Sêneca, as conversas de Epicteto recolhidas em dois livros, e os diários de Marco Aurélio. E, como veremos, algo mais..."



https://www.blogletras.com/2025/07/com-marco-aurelio-o-que-dele-nos.html

Blog Letras In Verso (ING)

     Approaches to Epictetus ’ Handbook and his Diatribes – our action in a world of instability

 Recently, the Netflix series “Adolescence” became a global success for bringing to light several problems related to the new configuration between growing up, “social” networks and violence: on the one hand, parents have no time or interest in their children; on the other, the macho sphere is ready to radicalize boys, vulnerable at a time when they still need support, but are alone; other parents are concerned about providing all the material comfort, but are not capable of listening to their problems.

 The paranoia that women hate men ends up “demanding” perverse action - more or less, with proportions, as the Jewish people were described by the ideology of the 1930s as dangerous. What adults should have taught has been replaced by the teaching of screens - with their imminent fanaticism and prejudice. The ancients even had a god, Janus, with two faces, god of the portals, to observe this transition - Carl Jung paid attention to the myth of the hero.

On the other hand, there has been much talk about borderline personality disorder, so named by psychiatry because it appears to be on the border between neurosis and psychosis, in which the individual experiences constant instability and impulsivity, going from a feeling of emptiness to uncontrolled anger, to hostility, making relationships and projects difficult. The population prevalence can reach 20% in hospitalized psychiatric patients (Psychiatry DataBase). 

Capitalism also encourages impulse, which is the new Superego (a social duty internalized in education). The recent trial of the Sean Combs case (P. Diddy) also points to the excesses and lack of control of power linked to sexual abuse, obsessive control and threat culture – a video shows how the businessman kicks and drags his girlfriend Cassie Ventura through the corridors of a hotel.

Far from proposing to debate these issues, which should be guided by informed discussions or properly addressed by modern therapies, we can draw attention to the way in which antiquity reflected on similar issues and proposed self-perception in a communal sense. Self -awareness has been pointed out as a central therapeutic factor even for borderline patients.

In the Platonic Dialogue Meno , Socrates will state that it is only self-knowledge that can bring us phronesis - practical wisdom - translated prudentia by the Roman Cicero - the most important skill to be learned. Michel Foucault will speak, in the last century, of the culture of self-care, which he identified in the first two centuries of our era (for example in The Hermeneutics of the Subject ). 

For Alcibiades, a young and ambitious nobleman, Socrates will show that he does not have the wealth and education to confront his rivals in the political field - nor does he have the tékhne (art), a knowledge born of prudence that would enable him to compete with rivals and govern the city well. Foucault thinks that this self-knowledge also comes from the other (in Stoicism - a philosophy of Greek origin adopted in the Roman world - self-care is reflected in the care of the other, for example).

Flavius Arrian Xenophon (ca. 86 -160), a Roman citizen and student of the Phrygian-born Stoic philosopher Epictetus , compiled his teacher's lessons in eight books (the Diatribes ) and synthesized them into a “manual” for everyday use, related to the Stoic tradition of “daily meditation” (Introduction to the Encheirídion – Dinucci, 2021).

Early in this manual he writes: “Of the things that exist, some are our responsibility, others are not. Our responsibility is judgment, impulse, desire, repulsion – in short, everything that is our action” (Encheiridion 1.1). In Diatribe 48 we read: “Signs of one who progresses: he does not blame anyone, he does not praise anyone, he does not accuse anyone, he does not complain about anyone.” Anyone who submits to the desire for external things or to the people who can offer them becomes a “slave” (Encheiridion 1.2).

Therefore, we must focus on what depends on us, on what we can actually control, these “ our burdens”: in this context, judgment (hypolepsis) - how we evaluate what appears to us, adding an opinion that directs our conduct; impulse (horme) - active movement that results from a choice; desire (orexis) approaching something that we consider good; repulsion (ekklisis) - the action of moving away from something, avoiding what we consider bad (notes to the Encheirídion , Op. Cit., p. 73-75). 

The part of the gods in the human being would be the capacity for impulse and restraint (Diatribe 1.1.12). Not even Zeus could subdue the rational being's capacity for choice.

Flavius Arrian already places at the beginning of the Diatribes a reflection on the things we choose to care for and to which we choose to attach ourselves (Diatribe 1.1.14). If we concern ourselves too much with things that we cannot really care for, such as property, the body, relatives, we are dragged along by them. Among the capacities or arts (dynamis), such as grammar or music, all relate to external objects ("how you ought" to do), only the rational capacity evaluates itself and the use of the other arts, indicating the propitious moment and "whether or not you ought" to perform the action. Because the rational capacity is what deals with what appears to us (the representations - phantasiai ).

One of the most moving aspects of Stoicism is its advice on how to deal with suffering—to "be content with what is given" (Diatribe 1.1.27 ), to maintain good humor and serenity in the face of suffering (Diatribe 1.1.22), and to accept the consequences of one's actions when lived according to natural "logical" principles (Diatribe 1.1.18-32). Firm adherence to what seems rational to us—based on correct judgments—does not submit to the authoritarianism of other people's passions.

We see with admiration how the ancients thought about phronesis, the art of self-observation, the education of choice and the beneficial action that arises from paying attention to the reaction to what is presented. All this with the understanding that vanity, criticism and ambition end up corrupting society – a leader serves the common good (as Marcus Aurelius states in the Meditations – Book 1.17 ).

The universe of the Greek city-state or the Roman Empire evidently presents a scenario that is absolutely distant from ours (the founder of Stoicism, the Phoenician Zeno, is 2,300 years away, for example); but it would not be impossible to think about how the ethical formulations of their thinkers dialogue with our own conduct and realities. 

We can have more control over a series of factors (and even know the need to take care of our body, for example – something that the Stoics do not deny, since things that are not virtue are “indifferent” in the moral sense); the body was also divine matter, the Ordered Whole; for example, the second leader of the school (scholarchē), Cleanthes [ ca. 330 BC - 230 BC], was a boxer born in what is now Turkey; Seneca exercised with his servant and recommended simple exercises such as “running, lifting weights and jumping” – Epistulae morales ad Lucilium , XV). 

However, we still live in a world of chronic instability. The avid desire for external things, the inability to judge what we receive, and aggressiveness based on errors of judgment are all very similar – even more so if we consider a scenario of increasing militarization, irresponsible neoliberalism, and plans for livestock production in schools.

Modernity has brought us greater respect for individuality and instincts, and a greater awareness of the necessary freedom in raising children, for example. We have almost freed ourselves from fundamentalist sects and dictatorial powers that sought to domesticate women, the LGBTQIA+ community, and non-whites. But when can our achievements become shadows, such as obsession and abandonment? 

Adolescents driven by conflicting emotions, aggressive instincts, and powerful desires would need the wisdom born of correct opinions from caregivers to avoid turning impulses into violence. A sense of community would be necessary when everything revolves around increasing sales and the desire to buy. Greater self-awareness would prevent the impulsiveness that fuels so many relationships lived in criticism and aggression.

As Pepe Mujica has rightly pointed out , capitalism is a cultural phenomenon, a kind of compulsion for money – it is no wonder that governments oriented towards individual accumulation and the creation of hierarchies end the Ministry of Culture, for example. Gaining spaces of inner freedom allows us to think about spaces of political freedom – to shape the social structure so that we can grow in harmony. 

We need to create spaces and times for reflection to avoid reducing the masses to fanaticism and exploitation. Thinking about oneself means avoiding being mere characters in the dreams of others. Or, as Marcus Aurelius would say, becoming “Caesars” ourselves (which is dangerous). With prudent criticism in mind, a little “daily meditation” from the Stoic tradition would not be amiss.

Afonso Jr. Ferreira de Lima 

 Encheiridion of Epictetus (2014). Translation from the Greek, introduction and commentary: Aldo Dinucci & Alfredo Julien. Annablume publisher/ University of Coimbra Press. https://ucdigitalis.uc.pt/pombalina/item/53859

Long live Vox Stoicism (blog). https://aldodinucci.blogspot.com

Marcus Aurelius (2023) Meditations : The Personal Writings of Marcus Aurelius. Penguin -Companhia das Letras.

Psychiatry DataBase . https://www.psychdb.com/personality/borderline

Reprise: David Bowie

 

Blog Letras - Aproximações ao Manual de Epicteto e suas Diatribes

Aproximações ao Manual de Epicteto e suas Diatribes – nossa ação num mundo de instabilidade

- Flávio Arriano Xenofonte (ca. 86 -160), cidadão romano aluno do filósofo estoico de origem frígia Epicteto, compilou as aulas de seu professor em oito livros (as Diatribes)...  

https://www.blogletras.com/2025/06/aproximacoes-ao-manual-de-epiteto-e.html

Reprise - As Diatribes de Epicteto

 

Live: Orfismo e o Palimpsesto Sinaítico

 

Reprise: Literatura freudiana/ literatura psicanalítica

 

Reprise: Comédia antiga - o riso de gregos e romanos

 

Craco Paradise

Chamado - A expansão imobiliária conquistou uma nova fronteira! Após exterminio da população de rua, o cidadão de bem já pode investir em um segundo imóvel para aluguel temporário. 

Observatório - Visto em Higienopolis homem idoso sem camisa gritando: Odeio policia! Fazer concurso público para bater em morador de rua!

Filho querido - Trancado no banheiro. Jogando no lixo a cara escola. Automóvel de luxo. Morto.

Potências - No decreto, o presidente ordena que nenhuma assistência social vá para países da América Latina. Países com educação pública serão impedidos de receber créditos internacionais. Todas as importações serão finalizadas. "Logo ampliaremos a fronteira agrícola, dependemos de braços para o trabalho", afirmou. A Universidade de Chicago aprovou novo método de hipnose coletiva que aumenta a produticidade e diminui a insatisfação. 

Observatório - Muro da Craco Paradise: "Espadas, machados, armas, vejo a cabeça real dividida pelo golpe pesado da machadinha."

Afonso Lima  

“Entre o meu ser e o ser alheio”: metamorfoses contra o fascismo cultural

“Entre o meu ser e o ser alheio”: metamorfoses contra o fascismo cultural 

Roberto Bolaño no seu livro “Literatura Nazista na América” imagina uma galeria de mediocridades literárias reacionárias, algumas delas buscando referências em Philip K. Dick e Borges...

Em torno de 4 mil livros já foram banidos nos últimos anos nos Estados Unidos em lugares como a Flórida e o Texas... 

https://www.blogletras.com/2025/05/entre-o-meu-ser-e-o-ser-alheio.html?m=1

Reprise: Feminismo negro e a mobilidade antirracista

 

Cine Resenha - Homem com H - 2025

 

Live: Jornalistas e Censores: do AI-5 à Constituição de 1988

 

A ilha, os fantasmas e o despertar do imaginário (Letras in.verso e re.verso)

 A Associação Brasileira de Escritores de Romance Policial, Suspense e Terror (ABERST) realiza anualmente um encontro – o Ghost Story Challenge...

O local escolhido foi a ilha de Paquetá, no fundo da baía de Guanabara no município do Rio de Janeiro. Ainda que bastante abandonada pelo poder público atualmente, a ilha ainda é muito preservada e guarda histórias que remetem ao Império e ao romantismo. 

https://www.blogletras.com/2025/04/a-ilha-os-fantasmas-e-o-despertar-do.html 

Live: Depoimento de Flora Daemon - Grupo Folha e a Ditadura - 18/04

 

Live: Entre Deuses e Conquistas: das Cíclades à Macedônia

 

Live: Políticas de Memória, Verdade e Justiça

 

Live: VI Ghost Story Challenge - ABERST

 

Live: As emoções no Estoicismo

 

Live: Medeia - da linhagem do Sol

 

Live: Depoimento de Ana Muller - advogados na ditadura

 

Live: Cine Resenha - Nosferatu - 2024

 

Live: Sobre Eunice Paiva

 

Live: Cine Resenha - O Aprendiz

 

Live: Sêneca e suas tragédias

 

As coisas vivas

A guerra levara a grande privação.

A lua de hoje está 99,03% visível e está crescendo.

Árvore seca sem leite. 

Como uma espécie surge de outra? 

As coisas vivas estudadas, a Geometria da noite.

Nos livros elas foram pintadas.    

Suas feições continuavam as mesmas, branca como a neve, boca vermelha como o sangue e cabelos negros.

— Deixai-me levar o caixão. Vou tratá-la como se fosse minha amada.

Ela voltou à vida?

Os pássaros mecânicos trouxeram os convidados.

Sapatos de ferro já haviam sido aquecidos sobre fogo em brasas. Foram levados por tenazes e colocados bem na sua frente.

- Meu coração arde de maneira estranha.

A bruxa foi obrigada a calçar os sapatos de ferro em brasa e dançar até, finalmente, cair morta.

A rainha sentia seu coração frio como uma pedra.

87% visível e crescendo.

Extinção, o ambiente não se adaptou.   

O caixão do cavaleiro.

Os feridos da guerra. 

Sedenta e com fome - escrita na página. 

— A mais bela criança que já vimos!

Pesadelos sem lua. 

Na tempestade, o caçador com uma faca na mão.

Afonso Lima

Live: Revendo o "dualismo platônico"

 

Reprise - Tucídides e a Guerra do Peloponeso

 

Reprise: Pessoas trans na educação

 

Live - Hildegarda de Bingen

 

Estreia Nunca Mais - vídeo

 

Live: Oscar 2025 - Ainda Estou Aqui - Histórico!

 

Reprise: Joseph Goebbels, a propaganda e o n4zismo

 

Reprise: Meditações de Marco Aurélio